新變種不斷出現 “天價(jià)彩禮”何時(shí)休?

時(shí)間:2024-05-09 20:41來(lái)源:大西北網(wǎng) 作者:鄭文 點(diǎn)擊: 載入中...
  彩禮動(dòng)輒二三十萬(wàn)元,還要“三金”或“五金”;在一些地方,“天價(jià)彩禮”改頭換面、花樣翻新……
 
  “五一”前后是婚禮高峰,“彩禮”也成為熱議話(huà)題。“新華視點(diǎn)”記者調查發(fā)現,彩禮過(guò)高導致部分農村男青年被迫舉債結婚。“天價(jià)彩禮”不僅背離了愛(ài)情、婚姻的初衷,有的還成為家庭矛盾的導火索。
 
  “天價(jià)彩禮”衍生出新變種
 
  不久前,湖南小伙陳建雄到女友內蒙古老家提親。女友家長(cháng)輩提出,結婚前需要給20萬(wàn)元彩禮,并購買(mǎi)“三金”(金戒指、金項鏈、金耳環(huán)),還要求在長(cháng)沙買(mǎi)100平方米以上的房子,男方出首付。
 
  “這對我來(lái)說(shuō)壓力太大了,這些錢(qián)加起來(lái)得有近百萬(wàn)元,就算‘咬咬牙’也拿不出這么多,只能想辦法四處去借?;檫€沒(méi)結,就得先欠一屁股債。”陳建雄說(shuō),面對“天價(jià)彩禮”,他有些不知所措,也不知道該怎么和家人溝通。
 
  近年來(lái),相關(guān)部門(mén)和一些地區加大對高額彩禮綜合治理,取得了一些成效。但與此同時(shí),“天價(jià)彩禮”也衍生出各種新變種。
 
  記者采訪(fǎng)發(fā)現,相比于傳統的給大額現金、購買(mǎi)“三金”,如今有些地方“天價(jià)彩禮”衍化成房子、車(chē)子、存折等。
 
  例如,在山東、河南、甘肅一些縣區,彩禮存在“萬(wàn)紫千紅一片綠”“一動(dòng)不動(dòng)”等說(shuō)法,其中“萬(wàn)紫千紅一片綠”是根據人民幣顏色而來(lái)的通俗說(shuō)法,包括一萬(wàn)張5元、一千張100元和若干50元,算下來(lái)超過(guò)15萬(wàn)元;“一動(dòng)”則指小轎車(chē)一輛,“不動(dòng)”指在城區有一套房子。
 
  在一些地方,索要彩禮方式也在改頭換面,男方要將一定數額的錢(qián)放在存折或者銀行卡里,婚前給到女方手中。“有多少錢(qián)不公開(kāi),但是彼此心知肚明,主要是看男方的誠意,也為了避免結婚當天男方反悔不給。”一位受訪(fǎng)對象說(shuō)。
 
  為了讓“天價(jià)彩禮”變得“名正言順”,一些農村地區將彩禮改稱(chēng)“恩養錢(qián)”。受訪(fǎng)對象表示,男女訂婚時(shí)在明面上不提“彩禮”二字,雙方家庭也不直接對外說(shuō)要多少錢(qián)娶媳婦,改成報答女方父母養育之恩的錢(qián)。在一些地方,男方婚前要為女方或女方父母購買(mǎi)大額保險。
 
  不少鄉鎮干部說(shuō),這些變相彩禮其實(shí)和原來(lái)的現金并無(wú)兩樣,這些所謂的“習俗”也并非真正的民俗,但鄉鎮政府、民政等部門(mén)一旦進(jìn)行制止或約束,往往會(huì )被村民指責“破壞習俗”,因此往往“睜一只眼閉一只眼”。
 
  “天價(jià)彩禮”之風(fēng)因何難剎
 
  基層干部和受訪(fǎng)專(zhuān)家認為,“天價(jià)彩禮”頻繁出現,背后有多重原因。
 
  首先是當前一些農村地區性別比失衡,男多女少。武漢大學(xué)大數據研究院副教授龔為綱的一項調查研究顯示,從全國總體水平來(lái)看,彩禮多少實(shí)際上在很大程度上是全國各地出生性別比的一種折射。出生性別比的失衡程度和女性流動(dòng)情況的組合,總體上決定了各地婚姻市場(chǎng)的失衡程度和彩禮的高低。
 
  在中部某地,23歲的唐霄此前通過(guò)相親認識鄰村一名女孩,雙方約定訂婚,彩禮30萬(wàn)元。唐霄說(shuō),在當地,如果是相親認識的,彩禮會(huì )相對更高些,因為雙方還沒(méi)有建立感情基礎,彩禮的多少就成了一種“籌碼”?!?/div>
 
  其次是攀比風(fēng)盛行。記者采訪(fǎng)發(fā)現,“天價(jià)彩禮”頻繁出現,與當前不少地區滋生的“紅事”攀比風(fēng)氣有關(guān)。記者采訪(fǎng)了解到,在部分農村地區,除了動(dòng)輒十幾萬(wàn)元起步的彩禮,還不乏“三金”不能比別人家差、在本地最好的酒店辦宴席、安排蜜月旅行等要求。這種相互之間的攀比心理,也助長(cháng)了不良風(fēng)氣。
 
  此外,一些女方家庭有“劫老濟小”“隨行就市”的心理。“我們要彩禮,也不是想自己用,是給孩子們要的;彩禮給得多,小兩口以后生活有保障。”湖南某地一名女青年的父母說(shuō)。至于會(huì )不會(huì )給男方父母增加太大負擔,一些女方父母表示:“給兒子娶媳婦就得花錢(qián),天經(jīng)地義。娶媳婦借的錢(qián)與小夫妻不相干。”
 
  還有一些女青年表示,周?chē)渌⒍家识Y,如果自己不要,顯得自己“身價(jià)低”“沒(méi)面子”。
 
  在部分婚介市場(chǎng),媒人大都會(huì )按照彩禮的一定比例抽取酬勞。為獲取更多收入,一些媒人在婚介行為中會(huì )有意哄抬行情、推波助瀾,也讓彩禮一路高漲。
 
  一些村干部表示,當前,不少年輕人到大中城市和縣城工作,相互之間存在比較心理。為了婚后生活有保障,男方在縣城有房已成為女方選擇婚配的“前提條件”,“三金”也變成了“五金”乃至“七金”“九金”。
 
  讓婚姻始于愛(ài),讓彩禮歸于禮
 
  記者調查發(fā)現,高價(jià)彩禮易引發(fā)婚姻矛盾。在中國裁判文書(shū)網(wǎng)中檢索相關(guān)關(guān)鍵詞,男方婚前支付高額彩禮,婚后因種種問(wèn)題導致離婚及引發(fā)財產(chǎn)糾紛的案件不在少數。
 
  在去年12月最高人民法院、民政部、全國婦聯(lián)召開(kāi)的“推進(jìn)移風(fēng)易俗 治理高額彩禮”新聞發(fā)布會(huì )上,最高人民法院民一庭庭長(cháng)陳宜芳曾表示,從司法實(shí)踐反映的情況看,涉彩禮糾紛案件數量近年呈上升趨勢。從大量糾紛處理中可以看到,高額彩禮并不是保障家庭幸福的秘笈,反而可能成為矛盾糾紛的導火索,不僅不利于婚姻關(guān)系的建立和長(cháng)期穩定,甚至容易引發(fā)兩個(gè)家庭之間的對立、矛盾和沖突。
 
  2022年8月,農業(yè)農村部、中央文明辦、民政部等八個(gè)部門(mén)聯(lián)合發(fā)布《開(kāi)展高價(jià)彩禮、大操大辦等農村移風(fēng)易俗重點(diǎn)領(lǐng)域突出問(wèn)題專(zhuān)項治理工作方案》,提出治理目標是高價(jià)彩禮等陳規陋習在部分地區持續蔓延勢頭得到有效遏制。
 
  今年2月1日起施行的《最高人民法院關(guān)于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問(wèn)題的規定》第二條指出,禁止借婚姻索取財物。一方以彩禮為名借婚姻索取財物,另一方要求返還的,人民法院應予支持。
 
  近年來(lái),一些地方紛紛出臺政策,整治“天價(jià)彩禮”問(wèn)題。比如,河南省寧陵縣將婚喪禮俗規定普遍納入村規民約,倡導彩禮不高于3萬(wàn)元。寧夏回族自治區八部門(mén)日前聯(lián)合印發(fā)高額彩禮專(zhuān)項治理的實(shí)施意見(jiàn),制定了12條正向引導措施和5條負面約束措施。
 
  受訪(fǎng)專(zhuān)家表示,“天價(jià)彩禮”現象,僅靠一紙禁令很難從根本上改變,更重要的是加強宣傳,持續改善社會(huì )風(fēng)氣。
 
  山東大學(xué)社會(huì )學(xué)教授王忠武認為,要鼓勵村級紅白理事會(huì )發(fā)揮作用,以村規民約的形式推進(jìn)移風(fēng)易俗。同時(shí),相關(guān)部門(mén)可通過(guò)組織集體婚禮、完善婚姻服務(wù)、黨員干部發(fā)揮帶頭模范作用等,引領(lǐng)婚俗新風(fēng)尚。
 
  湘潭大學(xué)碧泉書(shū)院·哲學(xué)與歷史文化學(xué)院社會(huì )學(xué)系主任鄔欣言說(shuō),治理“天價(jià)彩禮”,要重視彩禮背后出現的社會(huì )問(wèn)題。在社會(huì )層面,要持續宣傳文明觀(guān)念,讓勤儉節約、健康向上、反對奢侈浪費的良好風(fēng)尚深入人心。此外,還要加強社會(huì )福利保障制度,注重保護女性權益等,使女性在婚姻和生育過(guò)程中,有充足的安全感,扭轉社會(huì )風(fēng)氣。  新華社“新華視點(diǎn)”記者邵魯文、柳王敏




 
(責任編輯:鄭文)
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